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[网友说话]槟榔谷:黎苗文化的“山峰”和“坳谷”

日期:2014年5月27日地址:保亭境内槟榔谷天气:晴好这是第二次走进槟榔谷,这月18日随全国城市手册联谊会

日期:2014年5月27日

地址:保亭境内槟榔谷

天气:晴好

这是第二次走进槟榔谷,这月18日随“全国城市手册联谊会”到来一次;当时没带相机,没有图像记录,这次受天涯社区之召,又一次来到,结果受相机愚弄,图片多过曝或偏色。

数日后的重游,变成了机械地浏览;相同的路线,相同的讲解,看到的表演也是从头到尾在重复,包括音乐、舞蹈、对白、情节的安排……絮絮叨叨似乎都在诉说,这就是越来越稀缺的海南黎苗文化集中营。

景区位于保亭县境内,刚好处在与三亚交界的甘什岭谷地。在我印象中,保亭县城风貌在民族元素的融入方面做得比较成功,明显好于曾被称为“黎苗之都”的五指山市。

从三亚方向驱车,沿山道曲折而上,两侧是繁茂的原始森林,到得制高点开始下坡,即刻进到一条数公里的谷地中,两边的山峰坳谷多是成遍槟榔树,在竞相拔高,形成一个很大的植物群落,都差不多有几十年寿命了吧;它们身姿修长,体态匀称,疏密有间,亭亭玉立,排列得极富有美感。凭着这些资源,依托山中一个原始村落——甘什岭村,“槟榔谷黎苗文化景区”由此落成。

槟榔树,喜高温湿润,耐肥不耐寒,最适宜生长地区为温度25-28℃,年降雨量为1500-2200mm。这环境跟本地黎苗民族的生长环境重叠,他们都习惯在门前栽种槟榔;野外凡有槟榔的地方,就都曾有过人烟,槟榔树自然就植入到他们的生活中,成为黎苗文化的主要元素之一。

如今,黎苗文化就在这么一个景区中得到集中存留,又适当得以修饰和夸张,成为外人领略地方民族文化的主要窗口。比如这迎面看到的景区大门,显得很有气魄,就是民族文化元素经过修饰和夸张后的展示;其中包含黎家茅舍造型、舟船造型和图腾造型,所用木材据说全来自本地山野;茅草屋的重叠中,牛头和青蛙的造型显得灵动而又又有符号感觉,从黎锦上可隐约找到这些符号,蕴藉着黎人万物有灵的图腾崇拜。

大门内外的广场,则是一些形而上的文化展示,栈道和休闲篷屋如今越来越大众化,亭下还有黎苗传统生活图的土生态描述;还有图腾壁画,底色为黎锦那种靓青色,稀有地将本地各自然元素杂糅其中,有凤凰、鹿、山石、海、鱼、花鸟,有吉祥如意纹点缀。

上得台阶,就可以看到到黎族的传统茅草屋了。

我在海南西部多次进出过更原生态的黎村,其草屋与这格局大致差不多;草屋多用竹木做框架,扶上稀泥做成墙,上面覆盖茅草做成屋顶。其实,中古很多原始民舍也差不多是这些建材,只是有些添加了更稳固的木材,就可将空间拓宽,显得阔气,如杜甫草堂中仿制的那中古草屋,就是这种民舍的升级版……如今的草屋越来越罕见,黎人纷纷拆除了茅屋,移居到钢筋混凝丛林中去了。十年前在三亚境内就常见这种草屋,现在难见踪影;海南西部的村庄中偶尔可看到,也极其稀少了,可见现代化的冲击力量。

这些草屋中,居住着好几位老妇,坐在家前或织锦或做家务,都是八九十岁年纪;因为生活简单,饮食简单,在这山间草丛,显得出奇地长寿,本地人往往以他们的长寿而引以为豪。

让人更好奇的是他们脸上的纹路。

南方少数民族多有纹身的习俗,这在上古文献中经常见到;《楚辞-招魂》就有“雕题黑齿”之说,雕题就是上额的纹刻了。现在,好像只有在黎族身体上才能看到,而且只有妇女才纹身,从脸上到四肢都有体现,据此还牵出纹身的不少传说。黎族有五个不同方言支系,纹身的风格和样式各不相同;一般到了1949年后,纹身习俗基本被废止,所以现在只能在七八十岁老妇身上可看到,因而也越来越稀缺了;我以前在岛西和黎人身上常见到,估计三亚保亭一带的黎人大多集中到这景区中来,成为样板;若再过十数年,就完全消失了。

槟榔谷被说成是海南民族文化的活化石,但这些草屋应该是新建的了,依照景区高低规划而生成,多少有点做作痕迹;我问过其中一个导游,这导游讲解时充满幽默,但对我这莫名提问显得很不礼貌,但他咬死这些草屋就是以前存留的村庄。当然,存留也罢,新建也罢,工艺都是那工艺,民居还有那民居,有了传承,就是贡献。

之后就是进入不同的博物馆、陈列馆、图片展示馆,里面有不少实物陈列,也有图案陈列和图案陈列;我在三亚很多乡镇都看到这种陈列馆,虽大小不一,也是对地方民族文化做出了努力。当然这些馆舍毫无疑问都是后来建成,但都有了统一风格,加上旁边的图腾柱、稻草垛的修饰点缀,路旁黎家集市的兴起,商贩们吆喝叫卖着竹筒饭、五脚猪肉、椰果、山栏酒、灵芝等黎家食物药物,场面气氛就出来了。

村庄外,可以看到好些千年谷仓,很有年代,肯定是以前的存留;只是重新挪了位,在槟榔丛中排列有致。进到中心村庄,可见到真实的黎家船形屋、女儿隆闺等,但好像也仅仅只留了这样板房,更多房屋肯定是后来修建了,空间阔大,多投入到商用,用于推销不同的黎族工艺,如山栏酒、椰子糖,村外还专门建有黎锦工艺馆;在村外的高处,还有黎人的鼻箫才艺展示……这些才艺工艺都已被列为非物质文化遗产,槟榔谷就此又成为遗产集中营。

在这里,只怕集中了远近有技艺的黎人,他们在这里都身着民族盛装。在海南民族越来越汉化,各族群成员已经很难在穿着上分辨,槟榔谷给人以时空的新鲜感,像一个现代“乌托邦”,让人恍然置身于地方民族的某个年代。

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作者: 槟榔加盟

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