摘槟榔

7月9日，长沙好外婆蔡皋老师的画展《月亮粑粑》在长沙博物馆开展，开展仪式上，国防科大附小的小朋友和蔡皋老师唱起“月亮粑粑，肚里坐个爹爹…… 和尚呷菱角。菱角溜溜尖，和尚望哒天。天上四扎字， 和尚犯哒事。事又犯得恶，抓哒和尚剁脑壳”时，我想起了广东童谣《月光光》。

“月光光，照地堂。年卅晚，摘槟榔。槟榔香，买仔姜。仔姜辣，买菩达（苦瓜）。菩达苦，买猪肚。猪肚肥，买牛皮。牛皮薄，买菱角。菱角尖，买马鞭。马鞭长，起屋梁。屋梁高，买张刀。刀切菜，买锣盖。锣盖圆，买只船。船沉底，浸死两个番鬼仔，一个浮头，一个沉底；一个摸慈菇，一个摸马蹄。”

《月光光》和长沙童谣《月亮粑粑》很像——这两个童谣，都以月光(亮)开头，想来月夜是很适合唱童谣的。当然，它们也仅是像，实际上是所唱的内容很不一样。一样的月光朗照大地，不一样的童谣在隔着五岭的湘粤两地唱起。

童谣在旧时多以较近些的历史事件为题材，贯穿日常事物或习俗后加工而成。《月亮粑粑》最初流传的时间无从可考，唯一可能成为线索的和尚犯事被砍头，又没有史籍记载；《月光光》最初的流传，却可以考证得出——从童谣出现的“浸死两个番鬼仔（即洋人）”来看，这首童谣应该是产生在鸦片战争前后，因为有对番鬼仔的仇恨；另一个可以推断时间的，是苦瓜在这首童谣中的出现——苦瓜是郑和从西洋带回东土的，清初才渐有人吃，鸦片战争前后已不分贫富贵贱地在夏日的餐桌普及，彼时，苦瓜才有被编入民谣的可能，而且很可能，编这首童谣的人，是如他喜欢槟榔和仔姜一样喜欢苦瓜的。

《月光光》还记录了一个习俗——年三十晚上摘槟榔。这个习俗，如今已经少见。光从这首童谣，我们会为邻省人的年三十晚上摘槟榔不明所以。但，如果老一辈的广东人念出“年三十摘槟榔，家家宅宅都奔朗”这句俗语，我们便会豁然开朗——“奔朗”在粤语中有“幸福安康”的意思，摘槟榔即寓意幸福安康。

信息和物流都在“高速公路”上狂奔的今天，地球都成为一个“村”，我们享受了地球成为一个“村”之后带来的诸多便利。唯一的遗憾是，因地域不同而存在的文化上的差异也因此而有消失之势——大年三十的看春晚和抢红包替代了摘槟榔等有着明显地域性的年俗；大灰狼和光头强的故事则替代了儿童睡前由各种乡音织就的童谣。现在全国上下都在讲“留住乡愁”，要不我们的记住乡愁试试从教我们的孩子唱《月亮粑粑》和《月光光》开始，从年三十晚上的摘槟榔或吃糍粑开始？